Une rencontre inédite avec de nombreux
intervenants venus du monde entier !
- Leonard Jeffries (Etats-Unis)
- Yves Ekoué Amaïzo (Autriche): La dimension économique dans la pensée d’Aimé Césaire / De la Kamitude au-delà de la Négritude
- Georges Ngal (France): INTRODUCTION INAUGURALE : un Eveilleur, un Ouvreur, un Traceur de routes et de voies, un Créateur et un Bâcheur de Génie : Aimé Césaire
- Kapet de Bana (France): NOTRE MISSION en HÉRITAGE de la PENSÉE PANAFRICAINE et de l’ŒUVRE d’ AIMÉ CÉSAIRE,le NÈGRE FONDAMENTAL, POÈTE SOLEIL.
- Patrick Rilcy (Guadeloupe)
- Mubabinge Bilolo (Allemagne): Aimé Césaire dans l'histoire de la lutte contre l'anti-nigrisme depuis l'antiquité jusqu'à nos jours
- Kalamba Nsapo(Belgique): Lecture bimwenyienne de la problématique de la négritude
- Patrice Tacita (Guadeloupe)
- Léandre Sahiri (Angleterre): Césaire, Négritude et Surréalisme
- Kossivi Adjamagbo (France): Aimé Césaire et la poétique de la beauté noire
- Calixthe Beyala (France)
- Jean-Jacques Seymour (France)
- Doumbi-Fakoly (France): Aimé Césaire expliqué aux adolescents
- Senfo Tonkam (Allemagne): La Tragédie du Roi Césaire : Analyse Afrocentrique du dilemme de l'Intellectuel/le et du/de la Leader politique Noir/e hier et aujourd'hui : Intégration ou Séparation? Accommodation ou Confrontation?
- René Louis Etilé (France): A la glorieuse Mémoire du plus grand et du plus Africain des Martiniquais, le poète et politicien Aimé Césaire
- JC Coovi Gomez (France): La quête de Georges NGAL et la clef de l’imaginaire césairien. L’œuvre d’Aimé Césaire et la thèse de l’universalité de la révolution haïtienne
- Modeste Nji Mfenjou (France): Hommage à l’homme (Aimé Césaire) Et l’analyse critique de sa négritude
- Raymond Procès (France): Aimé Fernand David Césaire
- JP Omotunde (France): Aimé Césaire 1913 2008-Liberté Egalité Identité
- Nicolas Agbohou (France): Discours sur le colonialisme monétaire de la France contre les Noirs
- BCDLABEL (France)
- Lucien Pambou (France): Continuité ou rupture : Aimé Césaire et les Intellectuels africains contemporains. Débat autour du discours sur le colonialisme
- Ama Mazama (Etats-Unis): La Négritude et l'Afrocentricité
- Noel Kodia-Ramata (France): Engagements politique et littéraire Chez Aimé Césaire : La Négritude au service de l’Histoire des Noirs
- Evelyne Pèlerin Ngo Maa (France): Dis mamie, c’est qui Aimé Césaire?
- Dina V. Picotti (Argentine): L’efficacité de la parole chez Aimé Césaire
- Steve Suédile (Guyane)
- Bouakary Sidiki Diakité (France): La Microfinance chez Aimé Césaire
- Jacques Martial (France): Déclamation du "Cahier d'un retour au pays natal"
- Eugène Nkogo Ondo (Espagne): Cheikh Anta Diop, Le Réveil De La Philosophie De L´Histoire Africaine
- Sophia Kaulanjan (France): La négritude d’Aimé Césaire et l’art nègre
- Lucia Chiavola Birnbaum (Etats Unis): Aimé Césaire, Frantz Fanon, Cheikh Anta Diop, Barack Obama
- Jeanne AOLIO (France): Artiste-Peintre
- Têtêvi Godwin TÉTÉ-ADJALOGO (France): Témoignage
- Dora CARBONELL et Maria POUMIER (France):Walterio Carbonell frère cubain d'Aimé Césaire
- Edem Kodjo(Togo): Mot d’introduction à l’hommage à Aimé Césaire : l’adieu au Nègre Fondamental
- Véronique NZIE (France): " Du Conte Utilitaire " - L'exemple de "L'OISEAU PRESQUE LIBRE"
- etc…
INTERVENTIONS ADDITIONNELLES A PARAITRE DANS LES ACTES DU 5ème COLLOQUE INTERNATIONAL MENAIBUC 2008:
- Francis Carole (Martinique): Césaire : Quelle décolonisation pour la Martinique?
- Joelle Etilé (Martinique): Hommage à Aimé Césaire
- Ghislaine Sathoud (Canada): L’œuvre de Césaire sera notre lanterne
- Roland Etilé (Martinique): Un Hommage à Aimé Césaire
- Jacqueline Siréra (Cote d’Ivoire): Il est parti …
1 commentaires:
Hotep chère famille,
Je me réjouis de ce colloque qui est devenu une véritable référence en terme d'évènement afrocentrique.
Bravo et merci encore car c'est une occasion d'apprendre,de se réunir en famille et de faire le plein de motivation.
Seulement je suis très choquée de voir que des personnages douteux tels que Calixthe Beyala sont conviés à ce colloque! En effet elle et ses idées ne représentent en rien la Renaissance Kamite, bien au contraire cette fervente adepte de "l'afropéanisme" et de l'idéoloie du métissage, supportrice des colons afrikaners et autres et qui en plus n'a pas hésité à enfoncer Dieudonné au plus fort de son lynchage médiatique.
Faire entrer le complexe et la traitrise dans nos réunions, c'est aire entrer le loup dans la bergerie...
Nzhinga
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